CHACHAGIRL繽紛PARTY

這幾天好友鴨子一直要我去宜蘭找他聚聚，選日不如撞日之下，臨時中午邀我媽一同前往宜蘭，一路上一家人天南地北聊得不亦樂乎，老公提到前幾天上宗教課的心得，老媽聽的津津有味， JERRY也不斷提到宗教課老師上課的內容，當他談到台灣宗教民俗的乩童文化，以及台灣人燒紙錢搞扶案問事的宗教現象時，我沒來由的心開始很煩燥不舒服，有痛心、憤怒的情緒不停的翻攪，很想要大吼出來，也覺得佛法被世人扭曲了，這種情緒讓我極度不舒服，當夜才一躺下床，就感應到這句話：「50斤米跟100石(ㄉㄢˋ)草怎麼比都不公平」，正在納悶這是甚麼意思時，又出現以下這段話：「因為屬性與存在價值不同，正因如此所以怎麼比都不公平，對一匹馬而言一石草絕對比五十斤米有價值，因為牠是吃草不吃米啊! 對一個乞丐而言1斤黃金跟一幅王羲之的書法，他會想要哪一個呢？對乞丐而言當下對他最有直接幫助的東西才是他想要的，他當然會選擇黃金呀！人們會選擇當下對他最利的東西，所以黃金跟王羲之的書法是無法比較的，因為對這個人而言它們的屬性與存在價值不同。

你們今天(7月28日)討論的台灣民俗宗教的乩童文化正是如此，對某些眾生而言，在當下這樣的方式更有助益，這也是因為屬性與存在價值不同，層次不同罷了，譬如同登一座山有人已經抵達山頂，有人則在半山腰，也有人還在山腳下努力，山勢層層巒巒，每一段登山路徑所用的工具也都不盡然相同，登頂成功者，不能笑在半山腰的人使用工具錯誤，當然更不能笑剛準備登山者的工具也錯，這是因為，每一階段有每一階段所使用的工具，必須依山況而使用。又譬如我對普賢說法，或對文殊說法，抑或對阿難說法時，他們所領會的，必不盡然相同。每個人有每個人的領會方式與竅門，所領會出來的法門，也不盡然相同，都是獨特的自我領悟方式，也都是他們覺得最適合他們自己的方式。因此，對心起煩惱身處困境的信眾而言，有時高深奧義的佛理，不如乩童的一句話來得有用，乩童的一句話反而可以讓他們心有所轉折，情緒馬上起死回生，比那些深奧難懂的佛理更有效更直接，更如同看醫生一樣，並非每個人都是吃一樣的藥，病情不同所用的藥物自然也不一樣，以中醫來說同一帖藥物也無法應用在所有人身上，因為眾人的體質各有不同，豈能等同視之。

妳的痛心可以理解，然而妳也必須明白佛法無所不在，法門萬千，因而各種宗教文化及其表現於外的方式，亦自有其存在之必要，因眾生根器迥異，層次與學習進度之不同，自然會選擇不同屬性與價值存在的法門與其氣息共相應。換言之眾生也會選擇當下對他們而言最能直接幫助的法門，任何法門並無高低優劣之分，所以無須起分別心，亦不可生高傲心，應以包容心對待之，亦勿小看他們的智慧，終究一日他們也是會登上山頂，佛法並沒有被扭曲只是化為萬千法門渡眾，人間處處皆佛事事皆法，法無定法人自定，豈不多生煩惱心，戒之慎之。」

蒙阿彌陀佛諄諄教誨深感至福，不敢藏私特書文分享之! 期與眾讀友共勉之!

附註:阿彌陀佛所提到的層次並非指高低層次，而是"層面"之意並無優劣高低之分，切勿錯誤解讀。