君士坦丁堡賽馬場（Hippodrome of Constantinople，土耳其語：Sultanahmet Meydanı, At Meydanı）是一個羅馬競技場，西元198年羅馬皇帝塞普蒂米烏斯.塞維魯(Septimius Severus)建立了賽馬場，到了西元四世紀君士坦丁大帝更擴建了賽馬場的規模，這裡曾是拜占庭帝國首都君士坦丁堡的體育和社交中心。除了賽馬也是政治集會、暴動叛亂、處死犯人的場所。賽馬場的長度有450公尺，寬度130公尺,據說這裡在當時可以容納幾萬觀眾，不過原本的賽馬場其實是在目前的石板路面底下兩公尺深處，若由上空來看賽馬跑道的形狀類似U字馬蹄形，在賽馬場的中央有三座高聳的石碑，這三座石碑由東北-西南方向呈直線排列，由東向南依序是圖特摩斯三世方尖碑、蛇柱、君士坦丁紀念碑。
而今昔日的賽馬場雖然仍然位於土耳其伊斯坦堡舊城區的蘇丹艾哈邁德廣場（Sultanahmet Meydanı），只是古代建築大多已不復見，目前只保存了少數的遺址，在古代世界，賽馬和雙輪戰車賽車是廣受民眾歡迎的休閒活動，雙輪戰車（Quadriga）是古羅馬用四匹馬拉起的馬戰車，常出現在當時的奧運會上，在希臘化時期、古羅馬時期和拜占庭時期的希臘城市，賽馬場都很常見。對於古羅馬文明有種夢幻想像的我，此刻在豔陽下站在這個觀光人潮多到很難照相的廣場，除了幾個古代文物可任人想像當時之盛況外，已經很難窺見全貌，物換星移下這裡早已經不是當年的時空，成了綠化植披美麗的廣場公園
德國噴泉（「德皇威廉噴泉」）位於賽馬場區域的北部入口，就在藍色清真寺前，它是一個新拜占庭式風格的八角形拱頂噴泉。西元1898年,，日耳曼皇帝德皇威廉二世(German Emperor Wilhelm II)造訪鄂圖曼土耳其帝國，為了增進兩個帝國之間的友好關係贈送此亭。這座噴泉亭是在德國建造，然後再一塊一塊運送至伊斯坦堡組裝。西元1901年噴泉亭終於建造完成。
伊斯坦堡考古博物館館長、考古學家 Rüstem Duyuran 在1950年和1951年對賽馬場進行了挖掘。1993年，附近的藍色清真寺前面的一個區域被剷平，以便興建一座公共建築，露出了賽馬場的幾排座位和一些柱子。沒有繼續進行進一步的調查，但座位和柱子被搬走，現在可以在伊斯坦堡的博物館裡看到。可能在蘇丹艾哈邁德廣場公園的地下，還保存有賽馬場更多的遺蹟。
噴泉亭是用八根珍貴的黑色花崗岩柱撐起八角型圓頂，內部金色的馬賽克圖案裡，有鄂圖曼土耳其蘇丹與日耳曼皇帝的家徽，旁邊還有12星座的馬賽克貼磚。
圖特摩斯三世方尖碑
狄奧多西大帝（Theodosius I，347年－395年1月17日）是最後一位統治統一的羅馬帝國的君主，並將基督教定為國教。他在公元390年從埃及購買了一塊粉紅色花崗岩雕刻的方尖碑，豎立在君士坦丁堡賽馬場賽道內側。 這塊方尖碑是從大約公元前1490年，在古埃及第十八王朝的法老圖特摩斯三世在位期間，就豎立在埃及的盧克索(古稱底比斯)的卡奈克神廟(底比斯最為古老的廟宇，世上最大的用柱子支撐的寺廟)，狄奧多西大帝將其切割成三塊後運回君士坦丁堡。從古埃及到現代，很難得的是這塊方尖碑存在了近3500年保存狀態還是非常良好。
方尖碑底下的大理石基座雕刻著正在看賽馬的狄奧多西一世、家人、大臣等
蛇柱
(Serpent Column)是西元前479年希臘為了慶祝戰勝波斯大軍而在德爾菲(Delphi)建造阿波羅(Apollo )神殿時所鑄造的，八百多年後為了美化新首都的形象，君士坦丁和狄奧多西大帝，將來自帝國各地的藝術品運到君士坦丁堡。君士坦丁大帝下令將是來自德爾斐阿波羅神廟的普拉提亞三腳祭壇(現在稱為蛇柱)，從希臘運來並安置在君士坦丁堡賽馬場中間，這座祭壇興建於公元前5世紀，其頂端是由三個蛇頭支持的金碗。目前這根青銅製的柱子也是現存最古老的希臘時代紀念碑。
其頂端是由三個蛇頭支持的金碗。在第四次十字軍期間，金碗被破壞或被盜。至於蛇頭，遲至17世紀末才被破壞。部分蛇頭已被復原，在伊斯坦堡考古博物館展出。今天，德爾斐三腳祭壇僅剩的就是它的下部，稱為「蛇柱」。
君士坦丁紀念碑(Constantine Obelisk)又稱為牆柱(Walled Obelisk)
石塊建造的方尖碑高32米，其精確的建造日期實不可考，然而君士坦丁七世在公元10世紀下令將其修復，造就方尖碑日後因此一舉成名。根據古文獻記載，當時的君士坦丁七世會修復這個方尖碑是為了彰顯其祖父的威赫武功，因此工匠用鍍金銅牌裝飾著在方尖碑外表，而且還繪上其祖父巴西爾一世的勝利。在這個方尖碑的頂端，原本還有一個球。但是，在1204年，第四次十字軍偷走並融化了這些鍍金銅牌，令金色威赫的方金碑蒙塵。加上年輕的土耳其新軍喜歡攀爬這個方尖碑，以顯示他們的實力，使這個方尖碑的表面遭到了更多的損壞。今天，這個方尖碑的石質核心柱體倖存留存下來，被稱為牆柱。
環球旅記 (20)
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